बदलती सोच के साथ नीति बदलने की शुरुआत होती है

आने वाली विपत्तियों के सामने झुकें नहीं, बल्कि और अधिक बहादुरी से उनका सामना करने के लिए आगे बढ़ें, जहाँ तक भाग्य आपको अनुमति देगा।

वर्जिल. द एनीड (पृ. 162)। शिकागो विश्वविद्यालय प्रेस. किंडल संस्करण।

मैंने आवास पोस्टों की इस श्रृंखला को एक प्राचीन लैटिन महाकाव्य कविता से जोड़ने का विकल्प क्यों चुना है? जैसा कि मैंने शुरुआत में बताया, एनीड उस चीज़ का हिस्सा है जिसे पश्चिम में हमारा सामूहिक अचेतन कहा जाता है। ट्रोजन हॉर्स की छवि एक आम भाषा का हिस्सा है जिसे हम साझा करते हैं, चाहे हमें यह पसंद हो या नहीं; हम जो हैं उसमें यह गहराई से अंतर्निहित है। लकड़ी के घोड़े की कहानी, ट्रॉय का विनाश, और एक नए घर की ओर एनीस की यात्रा से हम परिचित हैं। एक त्रासदी है जिसे टाला जाना चाहिए था, इससे अव्यवस्था होती है, लेकिन अंत में, व्यवस्था बहाल हो जाती है और कुछ नया शुरू होता है।

जब तक आप क्रायोजेनिक फ्रीज में नहीं हैं, चाहे आप बाईं ओर हों या दाईं ओर, आपको इसमें कोई संदेह नहीं है कि भविष्य के बारे में आपकी जो सामान्य धारणाएं थीं, वे खत्म हो रही हैं। हमारे पास पहले से ही गर्भपात के लिए संवैधानिक संरक्षण को समाप्त करने वाला एक मसौदा निर्णय है। यह वाम और डेमोक्रेटिक पार्टी की नींव के एक केंद्रीय हिस्से को कमजोर करता है। दाईं ओर, हमने देखा है कि संघीय, राज्य और स्थानीय सरकारें कोविड-19 महामारी के दौरान सार्वजनिक उपयोग के लिए निजी संपत्ति पर कब्ज़ा करते समय मुश्किल से ही नज़रें चुराती थीं। अगर हमें बदलाव देखना है तो हमें बुनियादी बातों पर वापस लौटना होगा।

यह उदाहरण है, सरकार की आज्ञा से निजी स्वामित्व वाली किराये की संपत्ति की मांग, जिससे हम सभी को चिंतित होना चाहिए और खुद से पूछना चाहिए, "हम आगे क्या करें?" जैसा कि मैंने बताया है, हमें उस चीज़ से शुरुआत करनी होगी जिस पर हम विश्वास करते हैं और जो हम जानते हैं। किराये का आवास या कोई भी आवास नस्लवादी नहीं है। रियल एस्टेट कारोबार से जुड़े लोग स्वाभाविक रूप से लालची नहीं होते हैं। और आवास कोई "अधिकार" नहीं है।

अफसोस की बात है, जैसा कि मैंने अतीत में पोस्ट किया था, इस विचार के पीछे कोई इच्छाशक्ति और कोई आंदोलन नहीं है कि आवास में एक मुक्त बाजार किसी भी अनुमानित आवास "संकट" का उत्तर है। यह उस पोस्ट को दोबारा देखने लायक है जो मैंने लगभग एक साल पहले की थी, जिसका नाम था, "क्या हम बहुत देर होने से पहले आवास संबंधी बहस को बदल सकते हैं??” फिर मैंने लिखा,

“सबसे पहले, यदि अधिकांश नहीं तो बहुत से अमेरिकी किराये के आवास को एक अवशिष्ट व्यवसाय के रूप में देखते हैं; 'मकान मालिक' होने का अर्थ है नकदी से संपत्ति खरीदना और उसे किराए पर देकर निष्क्रिय आय प्राप्त करना। 'वहाँ क्या करना है?' लोग पूछते हैं, 'हर महीने अपने मेलबॉक्स में किराया जमा करने के अलावा।' और इलेक्ट्रॉनिक भुगतान के लिए बैंक जाना भी आवश्यक नहीं है। यह धारणा नाराजगी को बढ़ावा देती है, और यह नाराजगी कानून पारित करना आसान बनाती है जो विक्रेता के लिए अतिरिक्त जोखिम और लागत के साथ विक्रेता और खरीदार के बीच व्यापार संबंधों को खरीदार की ओर ले जाती है जिसका भुगतान अंततः उपभोक्ता द्वारा किया जाता है।

यह भावना सामान्यतः आवास तक अधिक व्यापक रूप से फैली हुई है। 20 वर्षों से अधिक समय तक इस क्षेत्र में काम करने के बाद मैंने जो विचार बार-बार सुना है, वह यह है कि, अनिवार्य रूप से, लोगों को आवास प्रदान करके पैसा नहीं कमाना चाहिए। अमेरिका में, यहां तक ​​कि रिपब्लिकन के बीच भी प्रचलित दृष्टिकोण यह है कि कीमतें बढ़ने पर आवास पर सब्सिडी देना ही इसका समाधान है।

यह धारणा कि बाज़ार लगभग सभी नहीं तो अधिकांश लोगों के लिए आवास प्रदान कर सकता है, विशेषकर उन लोगों के लिए जिनके पास आय है, असंभव समझा जाता है। वे कहते हैं, "बाज़ार कभी भी आवास संकट का समाधान नहीं करेगा।" अधिक संभावना यह है कि वे इन भावनाओं को अपने फोन में टाइप करते हैं, यह एक ऐसा उत्पाद है जो चंद्रमा पर मनुष्यों को उतारने के लिए उपयोग किए जाने वाले उपकरणों की तुलना में अधिक तकनीक वाला है। यदि बाज़ार ऐसा कर सकता है, तो यदि हम ऐसा करने दें तो वह आवास की कीमतों का समाधान क्यों नहीं कर सकता।

मुझे "मुक्त बाज़ार" शब्द से नफ़रत है। मुझे ठीक-ठीक पता नहीं है कि इसका क्या मतलब है और मैं जानता हूं कि ज्यादातर लोग इसे सुनकर क्या सोचते हैं, कुछ-कुछ वैसा ही जैसा वे सोचते हैं जब वे "संपत्ति अधिकार" शब्द सुनते हैं। मुझे लगता है कि अधिकांश अमेरिकियों की भावनात्मक समझ है कि ये शब्द "करुणा" और "सहयोग" और "अवसर" के विपरीत हैं, भले ही "मुक्त बाजार" और "संपत्ति के अधिकार" के पीछे वास्तविक अर्थ यही है ।” मैं यहां इसका जवाब नहीं दे सकता कि ऐसा कैसे हुआ. मैं पहले "मूल्य विनिमय" शब्द का उपयोग करता हूं क्योंकि लोग नहीं जानते कि यह क्या है इसलिए वे बिना यह सोचे कि "आपका क्या मतलब है" इसे खारिज नहीं कर सकते।

मैंने मूल्य विनिमय पर चर्चा की है अन्यत्र और अक्सर, लेकिन सीधे शब्दों में कहें तो सभ्यता में लोगों की यह प्रवृत्ति होती है कि वे एक-दूसरे की तलाश करते हैं और यह पता लगाते हैं कि वे अपनी कमजोरियों को दूर करने के लिए दूसरे लोगों की ताकत के साथ कैसे काम कर सकते हैं। यह सबसे सरल मानवीय संपर्क है और शोषण के बिल्कुल विपरीत है। जब मुद्रीकरण किया जाता है, तो मूल्य विनिमय आश्चर्यजनक चीजें घटित होने की अनुमति देता है, जैसे डेवलपर्स और बिल्डर कम आय वाले लोगों के लिए आवास प्रदान करते समय मुनाफा कमाते हैं। ऐसा तब होता है जब आवास उत्पादों के निर्माता अपने कौशल और लोगों की खरीदारी की आवश्यकता को यथासंभव कम हस्तक्षेप के साथ पूरा करने के बीच सबसे छोटा रास्ता अपना सकते हैं।

यह आंखें घुमाने और सिर हिलाने को प्रेरित करता है। फिर भी हम जो भी काम करते हैं वह इस सरल अंतःक्रिया पर निर्भर है - और यही है, और अंतःक्रिया; यह कोई विचार नहीं है. पाँच पैसे वाले व्यक्ति से दो डॉलर लेना और एक पैसे वाले व्यक्ति को देना और इसे "निष्पक्षता" कहना एक विचार है। इस विचार से पैदा हुआ आक्रोश और निर्भरता दोनों पक्षों के लिए विनाशकारी है और हमेशा - हमेशा - उलटा होता है। जब लोगों को पता चलता है कि उन्हें अधिक पैसा कमाने और अपने कौशल और कड़ी मेहनत के आधार पर खुद को आगे बढ़ाने के लिए कानूनी रूप से प्रतिबंधित किया गया है, तो वे वैसे भी ऐसा करते हैं। और फिर दूसरे लोग उनका अनुसरण करते हैं। कुछ विचार दूसरों की तुलना में बेहतर होते हैं, और यह विचार कि लोगों को एक-दूसरे के साथ मूल्य का आदान-प्रदान करने के लिए स्वतंत्र होना चाहिए, विनिमय पर "निष्पक्षता" थोपने की कोशिश से बेहतर विचार है।

उस प्रश्न का उत्तर जो मैंने शुरुआत में पूछा था "हम आवास के बारे में क्या करते हैं?" साधारण है। पता लगाएँ कि लोग ऐसा क्यों सोचते हैं कि वे क्या करते हैं, ऐसे संदेश ढूँढ़ें जो प्रेरक हों, और फिर उन संदेशों को तब तक दोहराएँ जब तक कि वे गले न उतर जाएँ। लोग दक्षता चाहते हैं; एक ऐसी प्रणाली जो लोगों को जो चाहिए और जो चाहिए उसे तुरंत उपलब्ध कराती है, जिसमें जरूरत पड़ने पर सहायता भी शामिल है।

लोग निष्पक्षता चाहते हैं; वे जानना चाहते हैं कि जीतें या हारें, उनके पास हमेशा एक मौका रहेगा चाहे वे कोई भी हों या जहां से आए हों। और लोग समझते हैं कि जब कमी होगी तो कीमतें ऊंची होंगी; वे बहुतायत चाहते हैं. जब तक हम इन अवधारणाओं को आत्मसात करने और दूसरों को यह समझाने में सक्षम नहीं हो जाते कि ये बेहतर विचार हैं, तब तक हममें से जो लोग मानते हैं कि स्वतंत्रता मूल्यों के आदान-प्रदान से जुड़ी है, वे लोगों और सरकार को बुरे विचार से बुरे विचार की ओर लक्ष्यहीन रूप से भटकते देखने के लिए अभिशप्त हैं।