फिल्म और टीवी में प्राचीन मिस्रवासियों का चित्रण

फिल्म और टीवी में प्राचीन मिस्रवासियों का चित्रण कई वर्षों से अत्यधिक विवाद का स्रोत रहा है। अक्सर पूरे मीडिया में बहुत ही यूरोपीय विशेषताओं के रूप में दिखाया जाता है, जिसका कोई ठोस तथ्यात्मक प्रमाण नहीं है। मैं फिल्म और टीवी पर मीडिया और उपनिवेशवादी संदेश के बीच संबंधों को देखता हूं जो आज तक अपनी पकड़ बनाए रखने में सफल रहा है.

एक्सोडस: गॉड्स एंड किंग्स से लेकर द ममी तक, गहरे रंग के पात्रों को पुनर्कथन या काल्पनिक कहानियों से कुख्यात रूप से छोड़ दिया गया है। सबसे कुख्यात उदाहरण 1922 में क्लियोपेट्रा है। इतिहासकारों, मिस्र के वैज्ञानिकों और मानव विज्ञानियों ने इसे कई कारकों तक चाक-चौबंद कर दिया है।

इजिप्टोलॉजिस्ट और कैलिफ़ोर्निया में बाडे म्यूज़ियम के सहायक क्यूरेटर जेस जॉनसन ने इस घटना पर कहा एक विचार के टुकड़े में: “इजिप्टोलॉजी, प्राचीन मिस्र की भाषा, इतिहास, कला और सभ्यता का अध्ययन, यूरोपीय और अमेरिकी उपनिवेशवाद में निहित एक अनुशासन है। यह उन लोगों द्वारा बनाया गया अनुशासन है जो सत्ता में हैं, मूल रूप से श्वेत पुरुषों द्वारा स्थापित किया गया है, और अक्सर उनके एजेंडे को फिट करने के लिए विकृत किया जाता है। मिस्र के संस्थापक वैज्ञानिकों ने प्राचीन मिस्र को पश्चिम के साथ उसके संबंधों के माध्यम से परिभाषित किया। एक अनुशासन के रूप में इजिप्टोलॉजी के प्रारंभिक गठन के दौरान पश्चिम में फ्रांस, जर्मनी और ब्रिटेन शामिल थे; ये उस समय की औपनिवेशिक शक्तियाँ थीं। मेरा सुझाव है कि पश्चिमी विद्वान अफ्रीका से प्राचीन मिस्र को अलग करने पर जोर देने के लिए उनके देशों के उपनिवेशवादी एजेंडे और उनके सांस्कृतिक सामान से प्रभावित थे।

उसने जारी रखा, "मैं सुझाव दूंगी कि यूरोपीय विद्वानों द्वारा अफ्रीका से प्राचीन मिस्र के प्रारंभिक अलगाव ने न केवल मिस्र के" अफ्रीकी-नेस "को नकारने के उपनिवेशवादी एजेंडे को आगे बढ़ाया, बल्कि संयुक्त राज्य अमेरिका में दासता के औचित्य को स्पष्ट रूप से इस विचार का विरोध किया। कि मिस्र की प्राचीन संस्कृति एक अफ्रीकी संस्कृति थी। जिस सांस्कृतिक ढाँचे के भीतर प्रारंभिक इजिप्टोलॉजी अस्तित्व में थी, उसने एक नींव तैयार की है जिससे इसकी धारणा विद्वता को प्रभावित करना जारी रख सकती है। अमेरिकी विद्वानों ने मिस्र और पश्चिम के बीच संबंधों की यूरोपीय परिभाषाओं को अपनाया और गुलामी के अनुकूल माहौल का समर्थन करने के लिए इस मानसिकता का इस्तेमाल किया।

वर्तमान प्रमुख आवाजें इस बात पर अधिक मुखर हो रही हैं कि क्यों यह चित्रण सबसे बदनाम यूरोपीय उपनिवेशवादी युग के बाद भी जारी रहा है, युग के विशिष्ट यूरोपीय लोगों द्वारा इतिहास की कपटी और नकल की व्याख्या को सबसे बड़ा कारण बताया गया है।

पर एक 1974 में यूनेस्को सम्मेलन, इतिहासकार और मानवविज्ञानी प्रोफेसर शेख अन्ता दीप ने इस मामले पर कई यूरोपीय इतिहासकारों की धारणा और अफ्रीका को बदनाम करने के उनके अभियान को चुनौती दी। डायप ने कई ग्रीक और लैटिन लेखकों के विशिष्ट लेखन का इस्तेमाल किया जो उस समय मिस्र गए थे और प्राचीन मिस्रियों का वर्णन किया था। विशेष रूप से यूरोपीय लेखकों को चुनना ताकि वे बदनाम न हों।

उदाहरणों में, सबसे प्रत्यक्ष ग्रीक इतिहासकार और दार्शनिक हेरोडोटस थे जिन्होंने काला सागर तटों के कोलचियंस को "जाति द्वारा मिस्रियों" के रूप में वर्णित किया और निर्दिष्ट किया कि उनके पास "काली खाल और गांठदार बाल" थे।

एक अन्य नोट ग्रीक दार्शनिक अपोलोडोरस का था, जिन्होंने मिस्र को "काले पैरों वाले देश" के रूप में वर्णित किया था। लैटिन इतिहासकार अम्मीअनस मार्सेलिनस ने कहा, "मिस्र के पुरुष ज्यादातर भूरे या काले रंग के होते हैं, जो पतले दिखते हैं।"

डियोप ने अपनी परीक्षा में यह भी कहा कि मिस्र के लोग खुद को काला भी बताते हैं और प्राचीन मिस्र की बोली और अफ्रीका में वर्तमान भाषाओं के बीच बहुत करीबी समानताएं थीं।

केमेट (Kmt), प्राचीन मिस्र का नाम, वर्तमान मुख्यधारा के विद्वानों द्वारा "ब्लैक" या "ब्लैक्स की भूमि" में अनुवाद करने के लिए संदर्भित है। कुछ यूरोपीय विद्वानों ने विशेष रूप से यह कहते हुए इसका विरोध किया कि यह उस काली उपजाऊ भूमि के संदर्भ में था जिसके लिए नील नदी के कारण साम्राज्य कायम था। इस सिद्धांत को कुछ लोगों ने सही माना है लेकिन अभी तक इसका कोई तथ्यात्मक प्रमाण नहीं है कि यह निश्चित रूप से शब्द की व्याख्या थी।

प्राचीन मिस्र के इतिहास पर निरंतर और प्रत्यक्ष हमले को मूर्तियों में और अधिक स्पष्ट किया गया है, जिसमें चेहरे की विशेषताएं गहरे रंग की त्वचा वाले लोगों के बीच लोकप्रिय हैं, जिन्हें पूरे इतिहास में अक्सर विकृत किया जाता है, इस सबूत के साथ कि यह उन वस्तुओं की नस्ल को छिपाने के लिए प्रतिबद्ध था।

में टिप्पणी कर रहा हूँ स्मिथसोनियन पत्रिका प्राचीन मिस्र की कहानी किसे मिलती है, इस पर पुरातत्वविद्, मिस्र के वैज्ञानिक और मिस्र में पुरावशेष मामलों के पूर्व राज्य मंत्री ने कहा: "लोग वर्षों से सोए हुए थे, और अब वे जाग रहे हैं," उन्होंने कहा। "मुझे यकीन है कि [पश्चिमी लोगों] के पास जो हुआ उसके बुरे सपने हैं: अफ्रीका के इतिहास और विरासत को बिना किसी अधिकार के अपने देशों में ले जाना। उन्हें अपने देश में इस विरासत को रखने का कोई अधिकार नहीं है बिल्कुल भी।"

हालांकि ऐसी धारणाएं रही हैं कि उपनिवेशवाद के दौरान जो किया गया था वह क्रूर था, राज्य के प्रमुखों से कभी भी विशिष्ट क्षमा याचना नहीं की गई है (मुख्य रूप से संभावित उदाहरण के कारण यह पुनर्मूल्यांकन के लिए स्थान देता है), और इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि बर्बर प्रयास के पीछे विचारधारा है असत्य ट्रॉप्स के बारे में जितना हो सके उतना नहीं बोला गया है।

पूरे समाज में इन ट्रोपों का जो प्रभाव पड़ा है, वह नियमित रूप से विनाशकारी रहा है। दुनिया भर में नकारात्मक धारणाओं को जारी रखना और बहुत से लोग नहीं जानते कि वे कैसे बने।

बात कर छाया और अधिनियम, फिल्म इतिहासकार डोनाल्ड बोगल ने हॉलीवुड में जारी रूढ़िबद्ध चित्रण पर कहा, "इस तरह की चीजों के बारे में लगातार बोलना महत्वपूर्ण है और उम्मीद है कि हम अंततः इसे खत्म कर देंगे लेकिन नहीं, यह दूर नहीं हुआ है।"

दर्शकों को सूचित करने के लिए मीडिया और मनोरंजन उद्योग की एक लेबल जिम्मेदारी है, और हमें खुद से पूछना चाहिए, क्या हम प्राचीन मिस्र के सफेदी के प्राथमिक उदाहरण होने के साथ उपनिवेशवाद से बचे हुए भयानक बारीकियों को खत्म करने के लिए पर्याप्त कर रहे हैं।