आईआरएल.
यह संक्षिप्त नाम नियमित, ऑफ़लाइन मानव अस्तित्व के लिए आशुलिपि बन गया है जिसमें हम सभी भाग लेते हैं, यह उस नए डिजिटल विकल्प से बाहर का एक क्षेत्र है जिसकी ओर निवेशक, उद्यमी और मीडिया टिप्पणीकार तेजी से आकर्षित हो रहे हैं: मेटावर्स।
"वास्तविक जीवन में" एक ऐसी जगह की याद दिलाता है जहां हमारे शरीर भौतिक रूप से मौजूद हैं, जिसमें हम वास्तव में रहते हैं। विस्तार से इसका यह भी तात्पर्य है कि मेटावर्स अवास्तविक है।
यह आपको बिल्कुल तर्कसंगत लग सकता है। यदि हां, तो बेन हंट आपको यह बताने के लिए यहां हैं कि आप गलत हैं।
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हमेशा विचारोत्तेजक निबंधकार, जिनके लेखन ने एप्सिलॉन थ्योरी में कविता, दर्शन और संचार सिद्धांत को आर्थिक और वित्तीय घटनाओं के विश्लेषण में लाया है, ने एक टूर डी फ़ोर्स लिखा है - तीन भाग की श्रृंखला का पहला - जो हम सभी को बुलाता है मेटावर्स के साथ क्या हो रहा है, इसका तत्काल समाधान करने के लिए। क्यों? क्योंकि यह उतना ही वास्तविक है जितना कि हमारी सभ्यता को परिभाषित करने वाली हर चीज़ और चीज़।
हंट हमें कथा-निर्माण कार्य पर ध्यान केंद्रित करने के लिए कहता है जो हमारे दिमाग में मेटावर्स आकार देना शुरू कर रहा है। यह उस विचार से संबंधित है जिसे हमने अक्सर मनी रीइमेजिन्ड के न्यूज़लेटर और पॉडकास्ट में देखा है: कि संस्थाएं जो परिभाषित करती हैं कि हम कौन हैं और हम कैसे रहते हैं - हमारे धर्म, राष्ट्र, कानून, पहचान और, हां, हमारा पैसा - सामाजिक निर्माण हैं, साझा कहानियों का उत्पाद, जिन पर हम सभी मौन रूप से और अक्सर अवचेतन रूप से विश्वास करते हैं। युवल हरारी की तरह - कहानियों की शक्ति पर जिनके काम का मैं अक्सर हवाला देता हूं - वह जानते हैं कि, उनकी वैधता पर संदेह करने का एक कारण होने से दूर, सामूहिक विश्वास बना हुआ है विचार ही इन संस्थाओं को शक्ति प्रदान करते हैं।
फिर भी, ये कथाएँ जितनी शक्तिशाली हैं, वे बदल सकती हैं। उनकी जगह नये लोग ले सकते हैं। लेखक नील गैमन ने कहा, "लोगों की तुलना में विचारों को मारना अधिक कठिन है, लेकिन अंत में उन्हें मारा जा सकता है।" हंट हमें याद दिलाता है कि “गुलामी एक चीज़ हुआ करती थी। द्वंद्वयुद्ध के माध्यम से अपने मतभेदों को सुलझाना एक बात हुआ करती थी। राजाओं का दैवीय अधिकार एक चीज़ हुआ करती थी” और वह “कूड़ा फैलाना कोई चीज़ नहीं थी। पालतू जानवर रखना कोई बात नहीं थी। गोपनीयता कोई चीज़ नहीं थी।
हेक, 30 साल पहले "इंटरनेट" कोई चीज़ नहीं थी। और इससे मेरा मतलब राउटर, स्विच, फाइबर-ऑप्टिक केबल और वाई-फाई मॉडेम से नहीं है जो कंप्यूटर को जोड़ते हैं और बिट्स और बाइट्स के वितरण को सक्षम करते हैं। मेरा मतलब उस अमूर्त "स्थान" से है जहां सार्वजनिक चर्चा होती है, जहां समुदायों के नए रूप सामने आते हैं, जहां जीवन की निगरानी, मूल्यांकन और कार्य किया जाता है। इंटरनेट एक ऐसी अवधारणा है जिसे अस्तित्व में लाने का हमने सामूहिक रूप से सपना देखा था।
इसी तरह, मेटावर्स हमारी कल्पना में एक प्रमुख, प्रभावशाली स्थान ले लेगा।
यह तुरंत नहीं होगा. इसका आकार, अर्थ और हमारे जीवन पर प्रभाव समय के साथ विकसित होगा - एक ऐसा विकास जिसे व्यक्तिगत मनुष्य प्रभावित कर सकते हैं और प्रभावित करेंगे।
हंट यहां एक सादृश्य प्रस्तुत करता है: मेटावर्स के साथ हमारा भविष्य का जुड़ाव इस बात की नकल कर सकता है कि कैसे, विज्ञान की मदद से, हम एक अदृश्य "माइक्रोवर्स:" के वास्तविक अस्तित्व को स्वीकार करते हैं, जो वायरस, परजीवियों और अन्य रोगाणुओं का क्षेत्र है जो हम तब से देखते आ रहे हैं। हेरफेर करना सीखा, कभी-कभी भयावह तरीकों से।
उन्होंने गेन-ऑफ-फंक्शन अनुसंधान के समकक्ष इंटरनेट के बारे में चेतावनी दी है, जहां वैज्ञानिकों ने सूक्ष्मजीवों के आनुवंशिक उत्परिवर्तन को बदलने की शक्ति विकसित की है, और फेसबुक के मार्क जुकरबर्ग को एक ऐसे व्यक्ति के रूप में चुना है, जिसके पास विकासवादी दिशा को चलाने की एक बड़ी (और अनुचित) क्षमता है। मेटावर्स। हंट लिखते हैं, यह हम पर निर्भर है कि हम यह सुनिश्चित करें कि यह उभरती हुई वास्तविक घटना मानवता के व्यापक हित को पूरा करती है।
एक वास्तविक विदेशी जीवनरूप
सोचने का यह तरीका मुझसे बहुत परिचित है। कुछ साल पहले मैं काफी भाग्यशाली था कि मुझे डिजिटल मीडिया उद्यमी ओलिवर लकेट ने "द सोशल ऑर्गेनिज्म" के लिए सह-लेखक बनने के लिए कहा, जो एक किताब है जो सोशल मीडिया को एक वास्तविक जैविक घटना के रूप में देखती है। लकेट ने मुझे यह देखने में मदद की कि जिस तरह जीन जैविक विकास को संचालित करते हैं, उसी तरह मानव संस्कृति के विकास को भी मीम्स ने आकार दिया है। यह वार्तालाप को आकार देने वाले ट्विटर विचारों से कहीं अधिक है। रिचर्ड डॉकिन्स ने अपनी 1975 की पुस्तक "द सेल्फिश जीन" में मेम्स के विचार को प्रस्तुत करते हुए कहा कि मानव विचारों का प्रसार इन मूल "प्रतिकृति की इकाइयों" के बीच प्रतिस्पर्धा से होता है। सोशल ऑर्गेनिज्म का तर्क है कि इंटरनेट ने इस प्रक्रिया को तेजी से आगे बढ़ाया है।
हंट का निबंध उस जैविक संदर्भ को और भी आगे ले जाता है।
वह लिखते हैं, ''कथाएं आपकी और मेरी तरह ही वास्तविक और जीवंत हैं।'' “जब मैं कहता हूं कि कथाएँ जीवित हैं, तो मेरा मतलब यह नहीं है कि यह एक रूपक है। मैं वास्तव में मानता हूं कि कथाएं बिल्कुल उसी तरह एक विदेशी जीवनरूप हैं जैसे वायरस एक विदेशी जीवनरूप हैं।
आख्यान एक विदेशी जीवनरूप हैं? ध्यान दें कि हंट "एलियन" शब्द का उपयोग कुछ ऐसे अर्थ के लिए कर रहा है जो शुरू में हमारे लिए समझ से बाहर है। उनका कहना है कि आख्यान और वायरस दोनों "मानव-स्तर के मैक्रोवर्स के भीतर देखने योग्य या आसानी से समझ में आने योग्य नहीं हैं - न्यूटोनियन भौतिकी और बहुकोशिकीय डीएनए-आधारित जीवों की परिचित दुनिया जहां हम सभी मनुष्य, अतीत, वर्तमान और भविष्य, अपना जीवन जीते हैं ।”
जिस तरह हमने वायरस और माइक्रोवर्स को वास्तविक के रूप में देखना सीखा, उसी तरह मेटावर्स भी अंततः हमारी स्वीकृत वास्तविकता का हिस्सा बन जाएगा। दांव पर यह है कि इसे कौन या कौन नियंत्रित करता है, यही कारण है कि कथा-निर्माण का यह प्रारंभिक चरण इतना महत्वपूर्ण है।
जैसा कि हमने पिछले सप्ताह के कॉलम में पता लगाया था, ब्लॉकचेन तकनीक वेब के इस नए पुनरावृत्ति का एक अभिन्न अंग है या नहीं, बड़ा मुद्दा यह है कि क्या हम "वेब 2" युग की वही गलतियाँ करते हैं और केंद्रीकृत कॉर्पोरेट संस्थाओं को "वेब" आकार देने की अनुमति देते हैं 3” आम जनता के बजाय उनके हित में।
अधिक पढ़ें: मेटावर्स के लिए एक क्रिप्टो गाइड
हंट ने अपना ध्यान जुकरबर्ग पर केंद्रित किया है, जिनके फेसबुक का नाम बदलकर "मेटा" करने को मेटावर्स कथा के विकास को आकार देने की लड़ाई में एक प्रारंभिक बचाव के रूप में देखा जाना चाहिए। ऐसा लगता है कि हंट की एप्सिलॉन थ्योरी त्रयी के दूसरे भाग में इस विषय पर और भी बहुत कुछ आ सकता है, जिसका शीर्षक "नैरेटिव एंड मेटावर्स, पं." है। 2: कार्य का लाभ।''
निबंधकार का दृष्टिकोण भाग्यवादी नहीं है। हम नियंत्रण की इन बड़ी ताकतों का विरोध कर सकते हैं। लेकिन यह महत्वपूर्ण है कि हम उन्हें पहचान सकें और उनसे लड़ने के लिए तैयार रहें।
हंट लिखते हैं, "यह हमारे जीवन की लड़ाई है।" “यह हमेशा सभी मानव जीवन की लड़ाई है। मानव स्वतंत्रता का अतीत, वर्तमान और भविष्य मैक्रोवर्स में नहीं बल्कि मेटावर्स में निर्धारित होता है, और यहीं पर हमें अपना पक्ष रखना चाहिए। सबसे पहले हम मेटावर्स को देखने के लिए शब्द लिखेंगे। फिर हम इसे बदलने के लिए गाने लिखेंगे.
"साफ आँखें। भरे दिल. हार नहीं सकते।”
स्रोत: https://www.coindesk.com/layer2/2022/01/21/who-writes-the-story-of-the-metavers/